园林之美,大而不言

2015-12-23  来自: 深圳市华鑫源生态园林工程有限公司 浏览次数:546

明清册里,园林是温小鸣最钟爱的。这一点,从“明清册”三个字中,可见端倪。

  “这个房地产楼盘的名称,最不容易理解的,就是‘册’字。”谈到为楼盘命名“明清册”,温小鸣着重解释了“册”字。“在南方,当你走进一所园林,感受到的,不是一处住宅,而是一幅一幅的画。宋代以前,大家看到的画,是一页一页的。由于保存和观赏不方便,到宋代,人们开始把画装订成册页,也就是画册。项目取名为‘明清册’,是希望作品展现在人们面前的,是一册一册的美丽画页。”温小鸣语速轻缓。这样看来,一幅幅“画”的呈现,主要依赖园林。

  温小鸣热爱园林,一手打造的中央景区里,以水为主,亭、台、轩、榭、舫点缀其中。步入园区王府大门,围绕中心湖、五柳塘、四海阁、中央山顶公园,祥云瑞彩、坐看云起、同坐轩、穹桥、听语、牡丹园、留云、载月归、曲水流觞、清风园等十景匠心点缀,共成一幅宛自天工的中国山水长卷。


  一

  画,是静态的美,是为了居住,这是一种动态的需求。温小鸣很明晰,也很看重这一点。建设之初,同济、清华、苏州园林设计院,参与过明清册的设计,可是温小鸣觉得,它们还不够完美。最后,温小鸣决定亲自操刀,回归“原始”,遵循村落形成的自然法则,先建院子,再建路网,一点点打造他心中的私家独立山水庭园。

  “我们的园林,不光是给你看的,它真正是要给你用的。”温小鸣的所有设计,都从“使用”的角度,一步一步推测出来,也正是这点,造就了明清册的与众不同。

  “以庭院为例。若要办一次聚会,在我们院子里,只需要一张桌,几把椅子,甚至什么都不需要。”温小鸣娓娓道来,“院子里的石头、游廊、亭子都可以坐,哪怕一次来个四五十人,也都可以随意落座,毫无拥挤之感。”

  园区里,湖心岛和周边的高大旱柳,是项目用地上的原生树,树龄都在数十年以上,胸径超过40公分,树冠巨大、郁郁葱葱。除了古韵美感,它们还会释放大量带负电荷的氧分子。绿波荡漾、薄雾弥漫的驳岸边,先进喷雾技术制造出微小水分子。两种分子在空气中结合,即可生成负离子,通过肺进入血液以后,能够增进人体的新陈代谢。

  明清册每一处院落里,有一个亭子,其作用,白居易在《冷泉亭记》中一言道出,即“撮奇得要,地搜胜概,物无遁形”。明清册的亭子,结构奇巧,与景境协调和谐,相映成辉。亭址的选择,不仅处地景境幽美,更是观览周围景色的点,完全达到了“搜胜”的效果,把四周一切妙景聚合,集中呈现在人们眼前。

  前院的游廊设计,与亭子异曲同工。明清册的游廊,借鉴苏州留园的设计。它分隔了空间,增加院子的空间层次感。而且游廊是围绕前院一直连接到建筑檐廊,雨雪天时,沿游廊到室内,既能避风,又不湿鞋袜,且能欣赏园中别景,达到了一物多用的效果。

  二

  “在设计之初,我们根本不考虑容积率的问题,建成以后再去测算。”“我们也没有图纸。”温小鸣对园林建设的自信,也源于世代传承的名家名手的支持。

  明清册的亭台轩榭、飞檐轻挑、游廓曲迴、花街铺地等,均由“香山帮”嫡传匠人手工营造。提到香山帮,就不能不提北京紫禁城。这个中国建筑史上的集大成之作,1420年由苏州吴县太湖之滨工匠世家的蒯祥,率三万匠人营造而成。吴地香山匠人传承鼻祖蒯祥之技法,形成了集木作、水作、砖雕、石雕、彩绘等于一体的匠人群体,人称“香山帮”。600多年来,香山帮匠人代代相传,其精湛技艺被列为我国非物质文化遗产。所以,明清册的园林,温小鸣请到他们来把关,很难不达到“石令人古,水令人远”“小中见大,胸纳天地”的意境。

  太湖石,也是明清册打造的一大亮点。温小鸣之所以如此偏爱太湖石,也与他和“山石韩”的第四代传人——韩建中大师的一拍即合有关。温小鸣本不认识“山石韩”的传人,可是他想做好园林,就决计找到当代做叠山理水的人,“山石韩”当然是的选择之一。温小鸣不怕麻烦,上网、查资料、发邮件,曲曲折折地联系上了北京南山石韩园林绿化工程有限公司的总经理。温小鸣仅用了6个小时,就凭他的设想打动了刘经理,在刘经理的牵线之下,隔日,他就如愿以偿,见到了董事长韩建中先生。温小鸣与韩建中聊苏州园林,聊明清册项目的设想,还聊到了“山石韩”的家族史。其中一些家族轶事,连韩建中都不知晓。出于做人的严谨,韩建中特地致电父亲韩良顺,验证了温小鸣的话句句属实。就这样,温小鸣“征服”了韩建中,让明清册拥有了与北京奥林匹克公园、承德避暑山庄、北海公园、颐和园、恭王府等经典园林,一脉相承的太湖石景观。

  三

  园林建设究竟属于什么范畴?在实际的园林设计当中,温小鸣的体会在逐步加深。“最开始,我把园林当做纯建筑来处理,后来我发现,园林不是建筑,而是画画,也就是美学的范围。”温小鸣举了一副对联做例子,“云起一园山,月来满庭水”,他说,这就是在告诉大家怎么做园林。“什么叫‘云起一园山’?就是做假山的时候,不知道该如何设计,这时天空飘过一片云朵,好,就照着这片云来做。‘月来满庭水’呢,就是每到阴历十五、十六的夜晚,月光洒在院子里,因为石头的特殊排列,让人产生视觉错觉,感觉地面像是有水波在流动。”

  明清册的庭院,多用白粉墙,这是来自苏州园林的一点智慧。白粉墙的作用如同画纸,用植物自然的姿态与色彩作画,形成中国水墨画般的效果。绿叶、红花、彩果,跃然墙上,再选一丛芭蕉或数枝修竹渲染,便能加深景色。要是在围墙前,制些高低起伏的地形,将植物种于其上,更能使墙面若隐若现,产生远近层次延伸的视觉效果。

  “假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。”温小鸣把叠石看做园林设计的重中之重。“优秀的叠石作品要求依地势高下创造丘壑,妙在开合变化取境自然,或雄奇,或浑厚,或玲珑,或奇巧,或峭拔,或平淡,或依墙而叠,或临水而筑。有的点缀疏竹小树如倪瓒绘画小品,有的山石浑厚,草木华滋宛然黄王气魄,如果叠石名家有一定程度的诗画修养,还会在园林叠石中渗透出绘画与假山的相互影响……”

  中国画讲求“写意”,一块石引出一座山,一枝竹象征一片林,能够给人无限想象。明清册的设计就借用了这种手法。在主建筑一侧与院墙之间,或游廊与院墙之间,约三米宽的狭长空间,即为侧院。侧院汲取苏州网师园、怀秀山庄、扬州个园“冬山”等处的依墙山营造手法,用太湖石叠石成山,写意做成深涧、高崖、丘壑为主体的依墙山。上借天空,实借公建,互借邻景,于壶天院落内,使院落物理空间和心理空间无限扩大,以有限面积造无限空间,方寸之地浓缩天下胜景,得写意之妙。

  明清册后院的假山,则效仿上海豫园中的假山制式,以“卷云皴”写意手法叠出三座贴壁云头山,秒若神来。假山贴墙叠置,给人感觉山势沿墙而走、连绵不断;入口空间狭小,给人峡谷之感;中部水面开阔,假山顶部叠云头探至水面上空,下面铺设汀步;侧院尽头假山之间有石阶沿山而上,至车库顶轩。后侧院水系,入口即为一处水面,紧邻假山;北端石阶下,亦有一汪池水与入口处水面相连,整个庭院水系贯通,连同前院水榭下池水,形成西苑“南海、中海、北海”三海缩影。也许只有“山石韩”之匠心,才能将“三山”“三海”缩于咫尺侧院之中。

  游廊转角处的水榭,则充分体现了香山帮的精湛技艺。水榭临池而设,“美人靠”探出,名曰“知鱼栏”,取“庄子与惠子游于濠梁”的意境。庄子曰:鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?“美人靠”“知鱼栏”均为苏州园林中的经典建筑元素。在明清册里,它们均由香山帮匠人手工打造而来,不失苏园风味。

  园林不是建筑,而是美学,这仅是温小鸣对园林设计理解到的层。随着设计工作的继续,温小鸣发现,园林比美学还深奥,“它是哲学,是堪舆、五行等很多方面。”明清册的别墅院落,从内至外,从宏观到微观,每一处细节均有讲究。

  “在每一所庭院里,玉兰、海棠、牡丹和金桂四种必现,取“玉堂富贵”之意。”稍懂些植物的人会知道,玉兰、牡丹、桂花,都很难在东北近零下40度的低温里存活,可温小鸣及他的团队,用努力和智慧,完成了这个梦想。明清册里的玉兰树,已经在沈阳驯化了几年,目前已能够成功越冬;选取的牡丹品种,是甘肃抗寒的紫斑牡丹,可以不用任何人工保护,正常越冬开花;桂花室外难以成活,则采用盆栽,这样就完整诠释了“玉堂富贵”这一美好寓意。

  花街铺地,是明清册园林中的又一特色。“我们精选了南京天然雨花石,并且完成了苏州园林中经典的铺地花样,万字海棠。”明清册铺地所用的雨花石,直径均在10厘米左右,堪称上等。其排布,更是由香山帮师傅亲手操作,一块一块拼接而成。“香山帮匠人,是绝不肯一蹴而就的,而是要将每一块雨花石进行预先摆放,反复调制,限度的把每一块石头最漂亮的一面展现给世人。”在铺地方面,温小鸣还提醒了一处细节。在院落前庭地面的中央,有一幅嵌入的图案,四周有五只蝙蝠,中间围合一“寿”字符号,是为“五福捧寿”的良好寓意。

  古代堪舆学中有“石可辟邪,石可镇宅,家有石则安”之说。温小鸣不违众意,为明清册“请来”了一方巨石,命名为“祥云瑞彩”。“祥云瑞彩”石长10米,高4.5米,厚2米,重达160余吨,是以一块非常难得的单体黄太湖石。黄太湖石素来极为稀少,如此巨大的更为罕见。

  “祥云瑞彩”与明清册结缘,颇有一段故事。由于园区设计中,庭院假山、水系驳岸等需要大量的太湖石,明清册便专门成立了一个采石小组,全国各地找寻。“祥云瑞彩”是寻石小组偶然发现的,发现地在山东费县。当时,这块太湖石只有部分露出地面之上,剩余部分都埋在土里。当地居民说,这块石头,地下部分应该还有很多。当时园区正好缺少一块大型的镇园石,于是采石小组就在当地找了22个采石匠,开采了近半年的时间。太湖石机理十分细腻,不能用大型机械,只能人工一点一点挖掘,所以耗时耗力。半年后,开采至10米左右,这块太湖石仍然没有开采到头。据估算,当时开采出来的部分已近160吨,考虑到要从山东运输到沈阳的问题,决定到此为止,把已经开采出来的部分斩断。“祥云瑞彩”就这样诞生了。为了运输,采石小组专门修了条上山的路,找了4台50吨吊车,用加长的拖挂车,将石头运下山。沿途运输到河北境内时,居然还压断了一座小桥。原计划10天达到沈阳,结果15天才运到。到达明清册后,又是用了2台100吨吊车,才将它成功安放在王府大门前。

  “祥云瑞彩”的开光仪式,更有着一番传奇色彩。2011年5月30日早晨,温小鸣邀请辽源道教协会会长,带领众弟子为祥云瑞彩进行安石开光。上午大雨如注,没有丝毫减弱的迹象,原定上午11时08分的开光法会,大家都以为会因雨而延时。只有叠山大师韩建中淡定的说,“不要着急,等等看”。果不其然,上午10时30分,雨势突然转小,继而停止。天空满是乌云,却单单在明清册园区上空留出一点空隙,洒下耀眼霞光。王府大门前的青石广场,被雨水冲刷得一尘不染,11时08分,开光法会准时进行了。

  在明清册,园区的下水口都被精心设计成了“大钱”的形状。温小鸣指出,这是因为水围财,家中之水一定不能留出去。将下水口如此设计,寓意“水可以走,财要留”。

  四

  “做这个项目的时候,并不是想卖房子。而是希望项目做完后,每一个拥有者,能够改变快速、繁杂、喧嚣的生活方式,在这里得到心灵的平静。”谈到在明清册里的居住生活,温小鸣给出的这一答案,透出哲学意味。“掩上门,放一张摇椅,沏一壶茶,这里就是心灵的栖息地;开打门,宴客会友,甚至办公,也别有一番滋味。”

  前院和侧院,每一个院子里都辟几处园圃,广植花木。早春有连翘、榆叶梅、辽梅山杏等竞相开放,夏日牡丹、睡莲姹紫嫣红,秋天除了菊花、还有叶色红、黄的草本、木本植物可以欣赏,入冬便是松柏青翠和梅花吐蕊。在明清册,欣赏花开花落的同时,还能感受到温小鸣传达出的植物哲学——四时有景,生生不息。

  与现代的商品住宅相比,明清册打造的这种传统的中式园林,还可以肩负一种使命,叫做“传承”。这种家族、文化的传承,是温小鸣一直追求的方向。“‘传承’需要有生命的东西来支撑,这种生命力则来自园林。”

  在温小鸣眼里,建筑一旦建成,百年前和百年后不会有太多的变化。园林则是有生命的,植被、太湖石,山山水水都在不断变化。“从建筑的角度说,一个老院子与新院子可以没有差别。但走进这两个院子,感觉肯定不同。一个新的院子,无论你用什么样的方式,都无法达到老院子的效果。”其中奥妙,温小鸣一语点破,“因为老院子,是经过几代人用心经营、打磨过的。”

  “在江南,古时候的人们有两个传统。一个是在女儿出生时种下一棵树,另一个则是埋下一坛女儿红。”温小鸣举了这样一个生动的例子。“随着时间的变化,这棵树也是在变化的。几百年后,你的后人可以说,这是百年前我家祖辈种下的,然后引出家族的历史、故事,水到渠成。”

  明清册借鉴了徽州古村落规划形式,汲取江南园林“曲径通幽、步移景异”的造园手法,绘就村落街巷生活画卷。物以类聚,人以群分,能读懂明清册、选择明清册的人,必定与温小鸣有着相似的追求和理想。当这样的一群人聚集在一起,一个文化的高地就自然而然地形成了。说温小鸣为未来打造了一个真实版的“桃花源”,也不为过。


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